魚のウオとイオの呼びわけについて

「箋注倭名類聚抄」の現代語訳注より―巻第八「龍魚部」（５）魚

●和名類聚鈔（京本）：魚　文字集略云、魚〔５〕｛語居反、宇乎、俗云伊乎、｝水中連行蟲之惣名也、：〔読み下し文〕魚　文字集略は云う。魚｛語居の反。魚（うお）。俗に伊乎と云う。／水中連行するものにして、蟲の惣名なり。

●エキ齊箋注｛○下総本は、「和名」二字あり。_」『日本書紀』「神代紀」に、魚を「宇乎」（うを）と訓む。 「紆嗚」（うを）は又、継体紀春日皇女歌に見える。「伊乎」（ いを）は、『栄花物語』「楚王の夢」巻、「御裳着」（おんもぎ）の巻に見える。｝{○下総本に之の字なし。伊勢広本も同じ。エキ斎按う。『周禮』「考工記」「梓人（しじん）」注に、「連行魚属」と云う。阮氏の蓋本（文字集略）は此による。『説文』は「魚、水蟲也、象形、魚尾は燕尾と相似る」とある。｝　

●ＭＡＮＡ訳注：『箋注倭名類聚抄』現代語訳注参照「魚」

「魚」を、ナ、トト、ウヲ、イヲと呼ぶ、それぞれの呼びわけについて、本居宣長の整理を『古事記伝』〔岩波文庫版（一）～（四）〕に見てみることにしよう。

（１）（4-19p）鳥遊は、登理能阿曽備（トリノアソビ）と訓べし。…中略…野山海川に出て、鳥を狩（カリ）て遊（アソ）ぶをいふなり。…中略…是レ狩（カリ）をも遊（アソ）びと云証なり。…中略…是レもなほ魚釣（ナツル）を云なるべし。○取魚は、師の須那杼理（スナドリ）と訓れつるぞ宜しき。

（２）（4-57p）○真魚咋は、麻那具比（マナグヒ）と訓べし。魚（ウヲ）を那（ナ）と云は、饌（ケ）に用る時の名なり。【只何となく海川にあるなどをば、宇乎（ウヲ）と云て、那（ナ）とは云ハず。此ノけぢめを心得おくべし。】書紀ノ持統ノ巻に、八釣魚（ヤツリナ）てふ蝦夷（エミシ）の名の訓注に、魚此ヲ云_レ灘（ナト）。万葉五【二十三丁】に奈都良須（ナツラス）、【魚釣（ナツラス）なり。】これら釣魚（ツルウヲ）は、饌（ケ）の料なる故に、那（ナ）と云り。…中略…さて菜（ナ）も本は同言にて、魚にまれ菜にまれ、飯に副（そへ）て食（ケフ）物を凡て那（ナ）と云なり。…中略…万葉十一【四十二丁】に、朝魚夕菜（アサナユフナ）、これ朝も夕も那（ナ）は一ツなるに、魚と菜と字を替て書るは、魚菜に渉る名なるが故なり。さて其ノ那（ナ）の中に、菜よりも魚をば殊に賞（メデ）て、美（ウマ）き物とする故に、称（ホメ）て真那（マナ）とは云り。【故レ麻那は魚に限りて、菜にはわたらぬ名なり。今ノ世に麻那箸（マナバシ）麻那板（マナイタ）など云も、魚を料理（トトノフ）る具に限れる名なり。】さて、真魚咋（マナグヒ）と云名目（ナ）は中昔の記録ぶみなどに、魚-味と云ヒ、今ノ俗に魚-類の料-理と云ほどのことゝ聞ゆ。

（３）○如_ニ魚鱗_一所造之宮室（イロコノゴトツクレルミヤ）。魚鱗は伊呂古（イロコ）と訓べし。和名抄に、唐韻ニ云ク、鱗ハ魚ノ甲也。文字集略ニ云ク、龍魚ノ属ノ衣ヲ曰_レ鱗ト。和名以呂久都（イロクツ）。俗云伊呂古（イロコ）。字鏡には、鰭ハ魚ノ背上ノ骨、又伊呂己（イロコ）とあり。【和名抄に、以呂久都と云るは心得ず。又伊呂己をば、俗云とあれど、俗には非じ。さて又これを、今は宇呂古と云フ。此ノ宇（ウ）と伊（イ）とは、何れか古へならむ。魚をも、中昔には伊袁（イヲ）と云へれども、今は多く宇袁（ウヲ）と云を、古言にも宇袁（ウヲ）と云り。然れば、鱗も、中昔にこそ伊呂古（イロコ）とのみ云ヘれ、古事は宇呂古（ウロコ）なりけむも知リがたし。されど古書に然云るを未ダ見ざれば、姑ク和名抄に随ひて訓るなり。】

（４）（筑摩書房本居宣長全集第十一巻）三十一之巻○御食之魚は、美氣能那（ミケノナ）と訓べし、【又魚を、麻那（マナ）とも訓べし、上巻に、真魚（マナ）とあると同じければなり、】大神の御饌（ミケ）の料の魚なり、【 又御食（ケ）を、太子へ係（カケ）て、太子の御饌の料の魚と見ても通（キコ）ゆ、天皇は凡て己レ命の御うへにも御某（ミナニ）と詔ふこと常なれば、太子も准へて御自（ミミヅカラ）も御気（ミケ）と詔ふべし、されど於レ我（アレニ）とあるよりのつゞきを思ふに、なほ大神の御食の魚と見る方まさるべし、】魚は、食ノ料にするをば、凡て那（ナ）と云例なり、【 此事上に既に出ヅ、】さて如此我（カクアレ）に御食の魚（ナ）給へりとある、一言に、大神の御恵（ミメグミ）を深く辱（カタジケナ）み喜（ヨロコ）び謝（マヲ）し賜ふ意おのづから備（ソナ）はりて聞ゆ、【 古語は簡（コトズクナ）にして、かく美（メデタ）がりき、かの書紀の漢（カエア）ざまの潤色（カザリ）の語の多くうるさきと思ひ比（クラ）ぶべし、】

ｂｙ　ＭＡＮＡ：中島　満（Ｃ）